Соответственно, он сел на корабль, направлявшийся в Европу, собираясь окунуться в то, что должно было стать полным эмоций и событий путешествием. Второй свой роман он закончил уже в Испании. Не менее важно то, что он познакомился на корабле с молодой англичанкой и позже женился на ней по приезде в Англию. В 1967 году Маккарти и его жена Энн вернулись в Соединенные Штаты и переехали в небольшой домик на Селф-Холлоу-роуд, где они жили меньше года назад. «Внешняя тьма» была опубликована в 1968 году и тоже получила блестящие отзывы, а ее автору досталась
еще одна стипендия, на этот раз от Мемориального фонда Гуггенхайма.
Премия Фонда Фолкнера выглядит в этом списке особенно значимой — хотя бы потому, что книги Маккарти обладают той же тональностью, что и тексты Фолкнера. Одного сходства в предмете творчества недостаточно для создания чего-то похожего. Скорее, причина кроется в способности обоих писателей с пугающей реалистичностью воспроизвести безнадежную, порой бесцельную жизнь бедных южных селян ушедшей эпохи. Читатель, знакомый с творчеством этих авторов и осведомленный об их мастерстве рассказчика, с большой вероятностью оценит общий эффект их книг — способность передать словами определенное всеобъемлющее настроение. Кажется, что книги Маккарти просто невозможно читать, не ощущая ноток безнадежности в поведении и мышлении его персонажей.
Почти все цвета литературной палитры Маккарти — это темные, землистые оттенки. Его персонажи демонстрируют стоическую независимость, они лишены (сами об этом не догадываясь) лоска цивилизации, зачастую зловещи, угрюмы и редко счастливы. Обозреватель Мелвин Мэддокс, написавший рецензию для журнала «Life» (выпуск от 20 декабря 1968 года), так охарактеризовал стиль Маккарти: «Великолепно сработанная проза — своего рода Фолкнер, вырезанный из твердой древесины гикори». Тот же рецензент, размышляя об изданных за год 30 000 книг американских авторов, указывает, что среди них затесалось несколько «шедевров». И главным среди прочих, по мнению Мэддокса, является «Внешняя тьма», которую он называет «малой классикой американской готики». Другие книжные критики с неменьшим энтузиазмом отзываются о творчестве Маккарти. В сентябре 1968 года критик журнала «Time» написал о «Внешней тьме»: «Его (Маккарти) ирландский певческий голос пропитан библейскими интонациями Юга. Результатом является антифония, спетая на фоне пейзажа покаяния… его простое, исполненное тревоги повествование превращается в глубокомысленную притчу, которая одинакова понятна людям всех времен, стран и народов».
Неизвестно, осведомлен ли был критик о жизненном пути Маккарти, но это описание абсолютно уместно. Он родился в 1933 году в Провиденсе, штат Род-Айленд, в семье мистера и миссис Маккарти. Его имя принадлежит королю, сыгравшему важную роль в истории Ирландии. Чета Маккарти переехала в округ Саут-Нокс, когда Кормак был еще совсем маленьким ребенком. Его отец в итоге стал главным юрисконсультом Администрации долины Теннесси, но затем рано ушел на пенсию и устроился в частную юридическую фирму в Вашингтоне, округ Колумбия. Решение его родителей переехать на юг оказало значительное влияние на будущую писательскую карьеру Маккарти. В его первой книге рассказывается о событиях, происходивших в округах Блаунт и Нокс, а также на территории нынешнего национального парка Грейт-Смоки-Маунтинс. Их действие происходит в конце 1930-х — начале 40-х годов; Маккарти так отзывается об этом времени: «То было переходное время, когда телевидение и прочие средства массовой информации еще не оказывали столь усредняющего воздействия на людей. Сегодня людям трудно представить себе, какой была та жизнь. Я помню, что если кто-то тогда владел машиной — это было нечто из ряда вон выходящее».
Эта первая книга во многих отношениях является эпитафией породе отчаянных горцев, которые бесследно исчезли менее чем за одно поколение. «Внешняя тьма», вторая книга Маккарти, отличается более размытой составляющей места/времени. Речь в ней идет о людях, которые могли бы жить в любом из уголков Юга в 50-х или более ранние годы. Роберт Коулз, написавший в 1969 году
рецензию на этот роман для мартовского номера журнала «Нью Йоркер», увидел во «Внешней тьме» нечто большее, чем просто рассказ о жизни на Старом Юге. Он считает ее пьесой о готической морали, «персонажи которой не обязательно должны быть связаны с каким-либо определенным обществом или „культурой“. Они сразу же представляются как люди более значимые, чем сама жизнь, чье существование важно по причинам, понятным каждому. Один человек совершает преступление против богов, затем другие оказываются втянутыми в череду несчастных случаев, бед и, наконец, катастроф — кульминацией становится трагедия, смысл которой прекрасно понятен любому читателю». Коулз утверждает, что в этой книге содержится сильное моральное послание для всех, кто ее прочитает. Однако, по его же собственному признанию, он чувствует, что немногие прислушаются к этому предупреждению.
Студенты, изучающие американскую литературу, которым доставляет удовольствие копаться в биографии авторов и выстраивать из своих находок некую систему, объясняющую стиль какого-либо автора и его глубочайшие убеждения, нашли бы фигуру Кормака Маккарти крайне противоречивой. Он не вписывается ни в какие рамки и обладает обезоруживающим остроумием. Он не проявляет открытого цинизма по отношению к жизни, как можно было бы предположить, исходя из тональности его книг, в нем нет ни капли угрюмости или зловещего флёра, как во многих из его персонажей. Он признает, что многие люди, которые читали его книги и восхищались ими, при встрече с ним испытывали потрясение. «Возможно, я просто законченный шизик», — предполагает он.
Его простая речь не похожа на запутанные предложения, полные непонятных слов, которые так часто встречаются в его книгах. Когда Маккарти говорит, в его словах ощущается пульсация юмора, который практически полностью отсутствует в его текстах. В отличие от своих персонажей, он кажется расслабленным и довольным своей жизнью. Очевидно, он всегда был таким. Например, в свое время он решил, что возьмет из школьной программы только то, что его интересовало. Он посещал приходские школы в Ноксвилле, включая католическую среднюю школу, и теперь, вспоминая те дни, иронично замечает, что «каждую школу, в которую я ходил, после меня
срывали до основания — достойный памятник моим амбициям».
Он год учился в Университете Теннесси, затем четыре года отслужил в Военно-воздушных силах США. Вернувшись в Калифорнийский университет, он покинул его в 1959 году,
так и не получив ученой степени. Он не выполнил квалификационные требования для получения ученой степени, но ощущал, что ему это не нужно. К тому времени он уже засел за «Хранителя сада», а затем отправился в Чикаго, где в течение года занимался физическим трудом, «единственной настоящей работой», которая у него когда-либо была.
С тех пор он продолжает писать. Маккарти вспоминает, что впервые идея о том, что он должен посвятить себя писательской карьере, пришла к нему «вскоре после того, как выучил алфавит». Он начал писать свою первую книгу, когда ему было восемь лет, но бросил ее после 15 или 20 страниц. «Мне потребовалось еще 20 лет, чтобы снова взяться за перо», — добавляет он. Как утверждает Маккарти: «Я пишу просто потому, что умею это делать. Я занимаюсь этим не для заработка. Есть много гораздо более простых способов заработать деньги. Я мог бы продавать билеты людям, чтобы они могли поглазеть на то, как меня сбивает грузовик». Вряд ли Маккарти может быть ещё более ироничным, рассказывая о своем ремесле.